党的十八大报告指出，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须加强社会主义核心价值体系建设。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这一重要论述，为扎实推进社会主义文化强国建设，坚持社会主义先进文化指明了前进的方向。
一
中华民族历史悠久，华夏文明薪火相传，一直延续了五千多年。中华文明的旗帜，在地球的东方生生不息永远飘扬。世界历史上四大文明古国的美称，唯独中国持续不断地传承下来，成为中华儿女屹立世界民族之林的自豪和荣耀。到底是什么原因和魅力让世人向往和尊崇？有人说是中华民族艰苦奋斗自强不息的进取精神，创造了丰富的物质财富，体现出顽强的生命力；有人说是华夏先祖创造的方块字，记录了先人的智慧，形成了自己独特的文化根基；更有人说是正是这独特的文字和文化符号，在财富的物质载体上，留下了永久的印记，成为我们宝贵的精神财富，并在不断的创造和创新中传承和发展，让华夏文明一直延续到今天。
既然文化是民族的血脉，是人民的精神家园，那么，面对全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史重任，如何从传统文化的灵魂中汲取营养、获得灵感，自觉的肩负起传承和发展的重任，已经成为每个中华儿女义不容辞的责任和义务。在新的历史起点上，面对新的发展环境，要把传统文化和传统传统价值观融入到现代文化发展之中，用中华传统价值观的精华指导和引领现代文化的发展，建设中国特色社会主义文化强国，就是要认真落实十八大提出的积极培育和践行社会主义核心价值观，让中华传统价值观和社会主义核心价值观深度融合，互为补充，相得益彰，让中华传统价值观彰显魅力、社会主义核心价值观体现活力，成为我们发展和建设的强大精神支柱，成为滋润和统领现代人精神和物质生活的灵魂。
二
中华传统文化博大精深，源远流长，在长期发展的历史中，形成了丰富的智慧和经验。而在这些智慧和经验中，最实际最管用的就是中华传统价值观。其最基本最具体的表现形式就是道德的建立和“仁义礼智信”的约束。
黄石公《素书》首章就讲：“夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。道、德、仁、义、礼五者，本为一体，不可分离。” 这里讲的道，是一种自然规律，德即是获得， 仁即是人所独具的仁慈、爱人的心理，义则是人所认为符合某种道德观念的行为，礼则是规定社会行为的法则，规范仪式的总称。这五条是做人的根本，缺一不可。相传桥下三拾履的故事，就是黄老先生经过几次刻意的考验张良后，才慎重地把《素书》传给了他。后来张良因为没有遇到合适的人选，只好将它和自己一起带进棺材。五百余年后，因盗墓贼得到了它，才从而使这本‘奇书’得以在人间流传。黄石公是一位秦时的世外高人，他传给张良的这本书，词语虽然简略，仅一千三百三十字，但含义却很深邃，即使尧、舜、禹、文王、傅说、周公、孔子、老子也无法超过他。从素书的内容看，他把人作为治国理政理家的首要，提出了大到治国平天下，小到修身齐家，都要尊尚这五种德行。老子的《道德经》，通过对道经和德经的精辟阐述，让道德成为奠基华夏文化的根，成为中华儿女向往的精神高地和终极追求。
随着时间的推移，儒家创始人孔子，周游列国，不断的实践和探索，在总结先人成果的基础上，倡导和提出了“仁义礼智信”的基本价值观。从此，这个价值观在中国人的血脉里流淌了几千年，也传承和发展了几千年。
仁是中华传统价值观的核心，其基本含义是“己所不欲，勿施于人”；“己欲立而立人，己欲达而达人”。仁的本义是爱人、推己及人。意思是由自己的所欲所恶推测他人的所欲所恶，打破人己之间的隔阂、使人己之情相通，进而做到推己及人、爱人如己；通过帮助他人立志成就自己的志向，帮助他人成功实现自己的成功。有这种仁爱之心，人们就可以勇往直前，不畏一切艰难困苦，即所谓“仁者必有勇”、“勇者不惧。”仁人是内不自欺、外不欺人的正直之士，而不是花言巧语、口是心非之徒，“巧言令色，鲜矣仁”。
义是中华传统价值观的一个重要范畴，其基本含义是威仪、适宜、公平、正义等。《说文解字》中称：“义，己之威仪也。”段氏注曰：“仪者，度也，今威仪字用之；谊者，人所宜也。”可见义的本义是合情、合理、合法。义是人们获取财富和名望的基本价值准则，所谓“义然后取，人不厌其取”；“不义而富且贵，于我如浮云。”义以仁为标准，合乎仁则为义，否则就是不义；义以仁为目标，目的在于践行仁。仁是内心之安宅，义是所由之正路。仁发端于“恻隐之心”，由“恻隐”而生“羞恶”，产生道德感，这就是义。
礼是人们家庭生活和社会活动中必须遵循的道德秩序与规则。儒家认为礼起着“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的作用。《礼记•曲礼》中说，“夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”礼是立国的根本，所谓“礼，国之干也”；也是个人安身立命之本，所谓“礼，人之干也。”礼不仅体现为外在的礼仪，更要求人们从内心深处服膺于礼，依礼的要求行事。礼的内在精神为仁，所谓“内仁外礼”、“克己复礼，天下归仁”。儒家认为人人遵守礼，就可以“礼达而分定”，国家便可以长治久安；反之，弃礼而不用，或不遵守符合自己身份和地位的行为规范，便会出现“礼不行则上下昏”，国家也就不可得而治之了。
智的本义是明智理智、明辨是非。孟子认为，“是非之心，智之端也。”智与仁的关系密切，是实现仁的重要前提和途径。认识自我、认识他人、认识礼仪，都离不开智，而这一切又建立在仁的基础上，所谓“仁者安仁，知者利仁。”儒家将智、仁、勇并称为“三达德”，并明确了它们对人生的意义和功用，称“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”智是个人认识世界、安身立命的基础：人们之所以能守仁遵礼重义，前提在于对仁、礼、义有了充分的认识和理解，正所谓“知之曰明哲，明哲实作则”。
信的本义是讲信用、诚实不欺。儒家要求人们在日常生活中做到“主忠信”、“谨而信”，“与朋友交，言而有信”，将诚信当作为人的基本原则。同时，信也是“进德修业之本”、“立人之道”、“立政之本”，所谓“自古皆有死，民无信不立”。信是仁的重要外在表现，儒家认为“敬事而信”是贤者应有的美德。儒家还认为，只有诚实守信才会得到别人的信任，才会得到当政者的重用，所谓“信则人任焉”。
三
坚持改革开放、建设有中国特色社会主义的伟大战略，赋予了中华民族新的历史重任。要建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴，就必须培育和践行社会主义核心价值观，从理想信念和价值追求上，寻求正确的理论支持和精神引导。而这种理论支持和精神引导就贮藏在我们的传统价值观里面。这就需要我们对传统价值观的内涵进行科学扬弃，依托历史、立足现实，尊重过去、面向未来，使中华传统价值观的精神血脉得以延续和光大，从而为践行社会主义核心价值观提供正确而重要的思想资源。
当然，“仁义礼智信”是我国封建宗法社会长期以来形成的价值观，与现代社会比，有着较大的历史局限性。“仁义礼智信” 的价值观，其主要目的是维护封建社会的秩序，形成一个伦理至上的等级社会。例如，仁的本义是爱人，但儒家强调爱有等差，把仁建立在“三纲”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）的基础上，维护的是封建宗法制度。义是符合仁的思想道德准则，但它也强调君臣、父子、夫妻之间的名分，注重义而轻视利。礼更带有鲜明的封建宗法等级特征，所谓“礼不下庶人，刑不上大夫”。不同的群体适用不同的礼，严格防范越礼行事，这样就在不同社会群体之间形成了一道无法逾越的鸿沟。智在传统文化中被认为是士大夫们的专利，而且是先天存在、不可改变的，所谓“唯上知与下愚为不移”说的就是这个意思。信的一个基本含义，也是站在封建专制主义的立场上，以对君主效忠为信，以遵从封建礼教为信。所有这些都是与当今时代发展不相适应的。
科学理性的继承和弘扬“仁义礼智信”的精华，展现中华优秀传统价值观的魅力，并能够为现代社会服务，是建设文化强国的重要任务之一。面对现代社会人们思想的复杂性、选择的多样性和对价值追求的多元性，面对本土文化和外来文化的撞击，先进文化建设和中华文化走向世界已经成为全体国人必须的选择。因此，弘扬和创新就成为我们的责任和义务。当下，就是要把传统的价值观和社会主义核心价值观有机地结合起来，赋予传统价值观新的时代内涵，以社会主义核心价值观统领人们的思想和道德。在具体的实践中真正做到古为今用，洋为中用。今天我们提倡仁，就是要以人为本，尊重人、关心人；就是要确立人的主体地位，承认人的价值，增强人的自我意识，保障人的合法权益。为此，国家在发展战略上，应更进一步的转变经济发展方式，为人民提供更多更好的公共产品和公共服务，促进人的全面发展；在处理人际关系时，应倡导人们进行换位思考，关爱他人、扶持困难群体，体现仁爱之心。提倡义，就是要坚持公平正义。政府作为社会的管理者和执行者，应依法公正的行使各项权力，积极维护社会公平正义；公民应遵纪守法，尽职尽责做好本职工作，忠诚国家，孝顺父母，爱护兄弟姐妹，热心帮助他人，以自己的实际行动，促进社会公平正义。提倡礼，就是要自觉地遵守社会公德，遵守文明礼仪。针对不同场合，对自己的社会角色进行准确定位，始终保持谦让恭敬之心，遵守各种礼节礼仪，促进不同社会成员之间和睦相处，形成融洽和谐的人际关系。提倡智，就是崇尚知识、追求真理。通过加强现代科学知识的学习，掌握事物发展的客观规律，在大是大非面前站得住立场、稳得住心神。特别是在信息化时代，更要用自己的智慧，正确的判断对与错、是与非，辨别真伪，自觉抵制不良信息和不良风气，做良好社会风气的传播者和引领者。提倡信，就是要忠于职责、诚实守信。就政府而言，要在执政的过程中，坚持诚信立国，做到取信于民，努力兑现对群众的承诺，不断提高公信力；对个体而言，应做到真诚待人、言而有信，做一名尊法守纪、诚实守信、信誉良好的现代公民。